お七夜
意義 - 新生兒誕生的第七天晚上替嬰兒命名, 祈福的祝賀儀式
由來 - 始於日本"平安時代"的新生兒慶生儀式. 由於當時新生兒容易夭折, 所以每個家庭通常會在嬰兒平安存活七天之後, 在第七天夜裡才舉行慶祝儀式. 除了替嬰兒祈福, 也向產神及家神報告, 確定這位家庭新成員的到來.
相關語 - 健やか(健康)、へその緒(肚臍)、赤飯(紅豆飯)
祈求嬰兒健康成長
お七夜とは、平安時代（へいあんじだい）から始（はじ）まった、赤（あか）ちゃんが誕生（たんじょう）してから七日目（なのかめ）の夜（よる）に、健（すこ）やかな成長（せいちょう）を願（ねが）って行（おこな）うお祝（いわ）いです
所謂的"七夜"習俗, 開始於日本的平安時代, 是新生兒出生後的第七天晚上, 為了祈求嬰兒健康成長所舉行的儀式
出生後第七天慶祝
昔（むかし）は、赤（あか）ちゃんが生後（せいご）すぐに死（し）んでしまうこともよくあったので、一週間（いっしゅうかん）生（い）きればとりあえず安心（あんしん）という意味（いみ）で、たくさんの人を招（まね）いて盛大（せいだい）に行（おこな）いましたが、現代（げんだい）では内輪（うちわ）だけで行うのが普通（ふつう）です
過去, 經常發生嬰兒出生不久即夭折的事, 所以如果嬰兒能平安存活一週, 當下就能暫且安心. 於是便邀請許多人前來, 舉行盛大的慶祝儀式. 不過到了現代, 通常只邀請近親和好朋友來慶祝.
由長輩命名
おしちやでは、一族（いちぞく）の年長者（ねんちょうしゃ）や仲人（なこうど）、尊敬（そんけい）する人に赤ちゃんの命名（めいめい）をしてもらいます． 記念（きねん）に手形（てがた）や足型（あしがた）を採（と）ることもあります
在"七夜"的儀式中, 會委請家族的長輩, 父母親結婚時的媒人, 或備受尊崇的人替嬰兒命名, 也會留下嬰兒的手印或腳印作紀念.
新生兒的"命名箋"
半紙（はんし）の真ん中（まんなか）に赤ちゃんの名前（なまえ）、左側（ひだりがわ）に生年月日（せいねんがっぴ）を書（か）いたものを命名書（めいめいしょ）といい、名付（なづ）け親（おや）に書いてもらって神棚（かみだな）や仏壇（ぶつだん）に飾（かざ）ります。
在"半紙"(書法用的一種日本紙)正中央寫嬰兒的名字, 左側寫出生年月日的紙箋稱為"命名箋". 請命名者寫好後, 便將"半紙"裝飾在神龕或佛堂.
ない場合（ばあい）は床（とこ）の間（ま）あるいは居間（いま）や寝室（しんしつ）の鴨居（かもい）や壁（かべ）、ベビーベッドの枕元（まくらもと）の壁などに飾り、三週間ぐらいで取（と）り外（はず）して、へその緒（お）と一緒に保管（ほかん）します。
如果家裡沒有神龕或佛堂, 就裝飾在床之間或是客廳及寢室的橫樑或牆壁, 或是嬰兒床靠枕頭旁的牆壁上, 大約三週後拿下來, 與臍帶一起妥善保存.
演變至今
昔は祝宴（しゅくえん）を開（ひら）き、祝い膳（ぜん）として赤飯（せきはん）や鯛を食べていましたが、今では、生後（せいご）百日目のお食（く）い始めの儀式（ぎしき）でお祝い膳を出すのが普通になっています
以往還會設宴款待, 並請大家吃象徵祝賀菜餚的紅豆飯和鯛魚. 但在現代, 一般都是在嬰兒出生後第一百天的開始用膳儀式中(嬰兒出生100天時讓嬰兒拿著筷子, 象徵可以開始餵食飯菜), 才會準備這些祝賀用的宴客食品.
